בתיבה "ידענו" יש ריוח מדי בין ראש הנו"ן לו'. אמנם בליטת מושב הנו"ן קרובה לו' - ושם אין ביניהם ריוח גדול.
דין זה נסתפקו הפוסקים (כמבואר בשו"ע רבינו סי' לב סעיף לו) האם כשרה מחמת שתינוק יכירה כתיבה אחת על ידי צירוף חלק התחתון שבאותיות, או שמא אע"פ שתינוק יטעה בה [לקראה כתיבה אחת], באמת ההפסק שלמעלה הוא העיקר ואינה תיבה אחת (ואע"פ שריוח בתוך התיבה נידון על פי קריאת התינוק, כאן אי אפשר לשאול תינוק, והרי זה דומה לדין נפסקה חטוטרת החי"ת, שאי אפשר לבחון על ידי תינוק - כי הוא טועה בקריאה הנכונה, שלא מחמת השאלה).
ועל כן חייב לתקנה, לקרב ראש הנו"ן לוי"ו.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה