במזוזה יש חתך החודר לקראת התיבה 'עשב'. לא ברור האם זה מגיע לאות או לא. מה דינה?
יש כאן שתי ספיקות. האם החתך מגיע לאות? והאם זה אירע מתחילת הכתיבה או אחריה? אעפ"כ אין כאן דין ספק-ספיקא להקל, כי הספק אם מגיע לאות אינו ספק אמיתי, ואין להחשיבו לספק, כי ניתן לברר מציאות כזו, וכל שאפשר לברר הספק אינו נחשב כספק.
הספק שמא אירע אחר הכתיבה, הוא ספק אמיתי. אלא שדין היקף גויל הוא מן התורה [משנת סופרים], וא"כ ספיקו להחמיר. (גם אם הוא היה ספק בדרבנן, אין זה כשר לכתחילה כך, כמבואר שם ובשו"ע רבינו סימן לב סעיף יט).
היות שניתן לתקן על ידי גרירת מעט מראש הע' ותהא מוקפת גויל. יש חובה לעשות כן להכשירו. ואחר כן יתלה טלאי מאחורי המזוזה לחזק הקלף, שלא יקרע יותר.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה