‏הצגת רשומות עם תוויות דף - צורתה. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות דף - צורתה. הצג את כל הרשומות

יום שישי, 12 באוגוסט 2022

אין לפרשה הזאת צורת דף


נראה לי שהחיתוך הזו פוסל את הפרשה, כי אין לה צורת דף.
הפסול המפורסם "כקובה או כזנב" שנזכר בפוסקים, שאין הדף בצורת מרובע אלא בשאר צורות, עגול או משולש, או עקום בצורה אחרת, פוסל, כי אינם צורת דף, כפי שמובן מלשון הרמב"ם [הלכות סת"ם פרק ה - בנוגע למזוזה] "ואם כתבה בשנים או בשלשה דפין כשרה, ובלבד שלא יעשנה כזנב או כמו עגול או כקובה, ואם עשה כאחת מאלה פסול".
פירוש דבריו, שהמזוזה [והו"ה כל סת"ם] צריך להיות לעמוד הכתיבה צורה מיוחדת כצורת דף, ואם אינה צורת דף הרי זה פסול. לדוגמא, צורת עיגול או זנב [משולש], וכל כיוצא בזה.
על כן כאשר נפרץ מסגרת הדף, כמו כאן נראה לי שזה פסול (ועד כאן לא התירו חז"ל אלא קרע הנכנס בכתב עד ג' שיטין, שהוא דבר מועט ואפשר לתפרו. אבל לא חלון גדול כזה).
וכן משמע הדין והטעם במשנת הסופר סימן כז ס"ק יז (ובשער הציון שם אות טו).

יום שישי, 5 ביוני 2015

דין קובה במזוזה

אין זה תמונה של מזוזה אמיתית, אלא חתכתי את הפרשה הראשונה והדבקתיה פנימה, כך ששתי פרשות המזוזות זה תחת זה אבל אינן מיושרות בצד שמאל, ושורות פרשת והיה אם שמוע בולטות שמאלה הרבה משורות פרשת שמע.
בקול יעקב (יו"ד סי' רפח) העתיק בשם האמרי שפר שצורה כזה כשר.
ואחר בקשת המחי"ר מכבוד הרב קול יעקב, כי מרוב ענותנותו הוא האמין יותר מדי לבעל האמרי שפר.
נראה לי פשוט שצורה זו פסולה, כי אין זו צורת דף, ומבואר ברמב"ם (הל' מזוזה פ"ה) שטעם פסול קובה זנב ועיגול כי אין צורות הללו צורת דף, והמזוזה צריכה להיות בצורת דף. וממילא פשוט שגם צורה זו אינה צורת דף אחד. ואע"פ שמזוזה שעשאה בשתי דפים [עמודים] כשרה, היינו כשתי עמודים בס"ת זה בצד זה, אבל לא זה מעל לזה, עמוד צר מעל עמוד רחב [או להיפך].