דלת ביטחון לפני דלת ראשית

דלת בטחון לפני הדלת הראשית. המרחק ביניהם כמטר וחצי [שהוא פחות מד' אמות. ונראה שהשטח הסגור בין הדלתות אינו שיעור השוה לד' אמות על ד' אמות], השטח הזה אינו משמש כלום. האם צריך לקבוע מזוזה [גם] על דלת הבטחון?

נראה לי כיון שהמרחק בין הדלתות ניכר, כי הוא ג' אמות (קרוב לשיעור ד' אמות), יש להחשיב דלת זה כדלת חצר או בית שער וחייבת במזוזה. בדרך כלל כאשר הדלת בטחון סמוכה תוך אמה (בערך) או קצת יותר, ואין השטח ביניהם משמש כלום, אני אומר שהדלת בטחון טפל לדלת הראשית. אבל לא כן, כאן, בגלל המרחק.

מ"מ יש לקבוע מזוזה בלי ברכה (כי אין השטח הזה חצר באמת, ולא בית שער, אלא רק דומה).

ראה גם https://hebrewstam.blogspot.com/2015/10/blog-post_20.html

https://hebrewstam.blogspot.com/2015/09/blog-post_92.html

https://hebrewstam.blogspot.com/2014/05/blog-post_29.html

דלת סורגים

פתח לחצר, הפתח סגורה בדלת סורג. האם חייבת במזוזה?

בודאי שהיא חייבת, כי פתח החצר חייב במזוזה לכל הדיעות, ודלת סורג הוא דלת [ולכן גם לרמב"ם חשיב שער] וכן הסורג ממעל היא משקוף, וחייב בקביעת מזוזה עם ברכה.

שער סורגים לפני בית

שער סורג ובטחון לפני שער של בית. האם חייב במזוזה?

אם יש בשטח שאחר השער הזה ד' אמות על ד' אמות, בודאי יש לקבוע עליו מזוזה [אפילו עם ברכה] שהרי זה כשער חצר. אבל אם אם אין שם ד' אמות, נראה ששער זה אינו נידון כשער חצר, אלא הוא רק טפל לשער העיקרי, כי אינו אלא לבטחון.

מכל מקום אם משתמשים קצת במקום שבין הדלתות, נראה שיש לקבוע שם מזוזה [בלי ברכה].

פתח רחב ובו שער סורגים לפני שער רגיל

שער בית ולפניה שער סורגים. עיקר השער הוא הפנימי והסורגים טפלים לגבי עיקר השער, ולכן רק הפנימי חייב במזוזה והחיצון פטור.

אמנם אם יש שיעור ד' על ד' אמות בשטח שלפני הדלת הפנימית, והיא שימושית קצת כעין חצר קטנה, יש לקבוע על שני הפתחים מזוזות.

אבל מה שקבעו את המזוזה באמצע רוחב השער, זה אינו נכון. כי המזוזה צ"ל סמוכה תוך טפח לשער. והשער הוא בצד הפנימי לבד, כי יש לו מסגרת פרטית, כנראה בעליל.

דלת סורגים נפרדת מדלת עיקר

פתח כניסה/יציאה מהבית, ואחריו דלת סורגים. בתמונה למטה - מראה דלת הסורגים מחוץ לבית.

האם יש לקבוע מזוזה גם על שער דלת הסורגים [נוסף לדלת העיקר, כפי שנראה בתמונה שקבעו בשתיהם מזוזות]?

בדרך כלל דלת סורג הוא טפל לדלת העיקרית, אלא שכאן נראה מרחק ניכר ביניהם, ולדלת סורג מסגרת גמורה [סיפי שער ומשקוף] לעצמה, לכן צדק מי שקבע בו מזוזה, כי הם שני שערים נפרדים.

יש להעיר שכאן הקביעות בצד ימין לכניסה לבית, והוא על פי סברת רוב העולם שהולכים במקרים כאלו אחר דרך ימין לכניסה.

אמנם לפי מנהג חב"ד שבדלת שאינו עיקר כניסה לבית [דלתות ראשיות לבית], אלא דלת [צדדית של הבית] הנפתחת לחצר, נידון בהיכר ציר [ואם כן כאן היה צריך לקבוע את המזוזה בצד שמאל של כניסה לכיוון הבית, כלומר בצד ימין של יציאה לחצר, לפני דלת הסורג].

ודוקא אם החצר משמשת צרכי דיור לבית (אז הולכים בפתח זה אחר היכר ציר), אבל אם אין בו שימושי דירה כלל, אלא רק מבוא לבית ו/או גינה, אז גם למנהג חב"ד יש לקבוע בימין הכניסה, כמו שהוא כאן.

תודתי לרב שמחה פרנקל על התמונות

פתח בין בית למרפסת, ודלת הזזה

פתח שבין בית למרפסת ובו ב' דלתות, דלת פנימית הזזה, ודלת חיצונית של סורגים.

[כבר ביארתי את הדברים בפורום, אבל בגלל תמונה טובה המתארת מקרה זה, ולחיבת הנושא, אני חוזר ומבארה] לפי מנהג חב"ד שהולכים אחר היכר ציר בכל הדלתות הפנימיות של הבית, גם בדלת שבין מרפסת לבית יש לילך אחר היכר ציר.

בב' דלתות אלו אנו הולכים אחר הדלתות העיקריות, והן הדלתות של הזזה, ולא דלת הסורג.

היות שהדלתות הזזה צמודות לבית, על כן הן שייכות לבית, ולכן ג"כ נחשב כיוון היכר ציר הכניסה לבית. על כן [לפי מנהג חב"ד] יש לקבוע מזוזה בצד ימין של הנכנס מהמרפסת לבית [לפני הדלת הזזה], כלומר בצד שמאל של היוצא למרפסת [אחר הדלתות הזזה מכיוון היוצא].

דלת ביטחון לפני שער הבית

הדלת החיצון [השחור] הוא דלת ביטחון עם מסגרת משלו, הוא מגן על שער פנימי הנראה בתמונה [הדלת של השער הפנימית לא נראית בתמונה], המרחק בין שתי המסגרות [של השערים] כ15 ס"מ [כלומר יותר מטפח].

נראה לי שהחיצון אינו חייב במזוזה, כי המזוזה על השער הפנימי [הנראה בתמונה] הוא מספיק לכל השער הזה. כי הדלת בטחון טפל לשער הפנימי ואינו נחשב כשער בפני עצמו להתחייב במזוזה נוספת.

היכר ציר לפי מנהג חב"ד בדלת הזזה הפתוחה לגינה

שאלה ודיון זה הוא מהפורום לאנגלית

The International STa"M Forum: shaila of hekker tzir - Chabad

אע"פ שכבר דנו בפורום זה בעבר ברוב הנקודות דלהלן, בכל זאת שינון וחזרה בדברי תורה תמיד הן ברכה, והנושא קרוב לליבי.

השאלה היא בדלת הזזה ומאחריה דלת ביטחון [סורגים] בפתח שבין הבית לגינה, הדלת ביטחון נפתחת החוצה [היכר ציר לצד הגינה] והדלת הזזה היא בחלק הפנימי קרוב לבית, ויש מעבר מהגינה החוצה לרשות הרבים, היכן לפי מנהג חב"ד יש לקבוע את המזוזה בפתח זו?

לדעתי:
א.  דלת ביטחון טפל לדלת העיקרי [כאן - דלת הזזה].

ב.  פתח שבין בית לגינה, אם הגינה אינו מקום דיור אזי ברור שכיוון הכניסה הוא לתוך הבית, וצריך לקבוע מזוזה על צד ימין של הנכנס מהגינה לבית, ואפילו אם הגינה היתה סגורה ולא היה לו מוצא לרשות הרבים [ואפילו היה ההיכר ציר ברור לצד הגינה].

בתמונה שלנו נראה שיש קצת עניני דיור בגינה, ואם זה נכון אין המקום הזה מוגדר כגינה [שהוא לא מקום דיור, אלא מקום לזרעים ואילנות, וטיול לבד] אלא כחצר. ודין חצר נידון כחדר שבבית, והולכים אחר היכר ציר בפתח שבין הבית לחצר, ואע"פ שפתוח החצר לרשות הרבים, אלא שהוא אינו הפתח הראשי לבית [הוראה ברורה מאדמו"ר בפרט האחרון].

ג.  נשאר לנו להגדיר היאך מחשיבים היכר ציר בדלת הזזה?

נראה לי פשוט שאנו מבחינים לאיזה צד של הפתח הדלת שייכת, ונחשוב כאילו הדלת נפתחת לאותו חדר. במקרה שלנו הדלת הוא בפנים והוא שייך לבית, א"כ הרי זה כהיכר ציר הנפתח לבית שצריך לקבוע מזוזה על צד ימין של הנכנס מהגינה [או חצר] לבית.

מקום קביעת המזוזה בשער עבה ובתוכה מסגרת דקה לדלת

מצוי מאוד פתחים שהם עבים מאבן [או שיש] ובתוכם באמצע עומקם או קרוב לסופם [לצד הבית] קבוע מסגרת [ברזל, אלומניום, או עץ] והדלת של הפתח קבוע במסגרת זו, רחוקה מטפח החיצון של תחילת השער.
היכן המקום הראוי לקבוע את המזוזה?

הרי נפסק להלכה דמקום קביעת המזוזה בטפח החיצון של הפתח, ואם כן איזה חשוב חלל הפתח כל שער האבן ואם כן יקבענה בתחילת שער האבן או רק מקום המסגרת הדקה?

כתב בספר חובת הדר [פרק ח, עמוד סז בהערה ג] דמקום הצר שהוא מצמצם את החלל הוא חלל הפתח, ואם כן מקום קביעת המזוזה הוא במסגרת.
[ואם המסגרת דקה וא"א לקבעה בתוך חללה כי הדלת סוגר על רוחב המסגרת, יקבענה על עובי המסגרת הפונה כלפי חוץ [לצד הרחוב] בטפח הסמוך למקום סגירת הדלת, שהוא חלל הפתח, או על שער האבן סמוך ממש למסגרת אם המסגרת דקה ואינה בולטת טפח משער האבן פנימה].

ונראה לי דאין דבר זה אמור אלא בפתחים גמורים, שיש להם דלת גמור עם מסגרת הנ"ל בתוך שער של אבן, ולכן הם מזוזות השער לקבוע עליהם המזוזה.
אבל שער לחצר ויש בה מסגרת ברזל וקבוע בה דלת סורג שעיקרה למנוע הכניסה, אבל אינה סותמת החלל כולו, כי בין הסורגים ריוח, כשם שאין זו דלת גמור, כך אין המסגרת פצימין ומזוזות השער, והן בטלים לשער האבן, וא"כ מקום קביעת המזוזה הוא בטפח החיצון של שער האבן דוקא, ואע"פ שהוא רחוק כמה טפחים לפני מסגרת הדקה של הדלת סורג.