מושב הנו"ן

הנו"ן מושבו מצד מעלה ניכר היטיב, אבל כלפי מטה הוא משופע ונראה כאילו אינו מושב.

נראה שזה כשר, ומצוה לתקנו בהוספת דיו לתקן צורתו.

הב' שלפניו יש בו קוץ שיורד בחללו - עוד קצת והיה בו שאלה של מ"ם סתומה !!

נו"ן שראשה הפוכה

הנו"ן [השני] ראשה בולט רק לימין ולא לשמאל, ויש כאן שאלה שדנו האחרונים בראשה הפוך. אמנם אין להכשירה כמו שהיא, אבל פשוט שמותר לתקן ראשה בהוספת דיו [גם בתו"מ], כי יש לה מעט מהראש שעובר.

ראה גם https://hebrewstam.blogspot.com/2019/02/blog-post_25.html 

בעיה במושב הנו"ן

הנו"ן כמעט אין מושבה ניכר, אלא הצואר והמושב הוא כגולם אחד. (אמנם יש שבירה דקה, אבל עיקרה ורובה גולם).

לדעתי יש לפסלה כמו שהוא, אבל מותר לתקנה [בתו"מ] בהוספת דיו להיטיב צורת מושבה.

נו"ן שראשה רחב

 

הנו"ן השני ראשו רחב מדי, ורחב יותר מהירך. הדעת קדושים כותב שזה פסול משום שינוי צורת האות.

שאלות על ביתי"ן ונו"ן

הבי"ת עגולה לגמרי למטה ככ"ף. היא פסולה, כי חציה התחתון [העיקרי] הוא כ"ף, ולא בי"ת.

הבי"ת [גבלך] לא ברורה למטה מהי - ודינה שאלת תינוק. התינוק קראה כ"ף !!

 

הנו"ן [לבנך] אין לה מושב בולט מעבר לירך היורד. הגם שהיא נראית כמושב, היא רק שיפוע אלכסוני של סוף הירך. לדעתי זה פסול כי אין לה מושב (אם לא יתקן. לענין תיקון, אפשר שמותר לתקנה כי התינוק יקראנה נו"ן. וצריך להתיישב בזה).

נו"ן ללא צואר

הנו"ן הזו פסולה, כי אין לה צואר.

שאלה על נו"ן

בנוני"ן המסומנים נדבקו שתי תגין דיבוק עבה. ונשאלו רבנים מה דין הנו"ן הזה?

חלק אמרו שיש כאן שינוי צורה, ואחרים הכשירו.

ואני אומר עצם הדבר שיש ספק אצל הרבנים, פירוש הדבר - שצורה זו אינה ברורה, וא"כ דינה שאלת תינוק. אם תינוק יכירה - כשרה, ואפשר לגרר מהתגין ולתקנם. ואם תינוק לא יכירה - הרי זה שינוי  צורה ופסולה.

נו"ן ראשה יוצא מצד שמאל

שתי נוני"ן המסומנים [נפשך, אנכי] - הצואר יוצא מצד שמאל של הראש. אבל היות שהוא מחובר גם לאמצע הראש, רק שמקום החיבור התעבה ונראה שיוצא גם מצד שמאל - כשר.

מה שפוסלים צואר היוצא מצד שמאל - הוא חומרא, ולכן אין להחמיר בו אלא כאשר הוא יוצא אך ורק מצד שמאל. אבל כאן שיוצא גם מאמצעו, ונראה בודאי כנו"ן, יש להכשיר.

עוד כתב חלש - שאלה על וי"ו

הוי"ו שאלת תינוק אם זה לא רי"ש.

הנו"ן בקושי יש לו ראש, ואת התג הימני הדביק המתייג על הגב (אני מסתפק האם התג הימני הוא נחשב לתג).

נו"ן אבדה שיעוריה, יחס חלקיה זה לזה

נראה לי שנו"ן הזו פסולה, כי ראשה גדול [עבה] מדי ביחס לשאר האות. ועוד כי גם מתדמית לכעין כ"ף (והוי כעין תרתי לריעותא).

אמנם נראה שאם תינוק מכירה היטב, אפשר לתקנה בהוספת דיו למושבה, עד שתהא מושב עבה כעין שיעור הראש, כך:

ואע"פ שהחלל יהא צר ביותר, מכשירים חלל צר בדיעבד, אף שאין בה שיעור עובי קולמוס.

וי"ו ארוך ווי"ו קצר

הו' הזו ארוכה מדי, יש בה שיעור ד' קולמוסים [לפחות] והיא בעצם בשיעור נו"ן פשוטה.

אמנם יש מכשירים היות שצורת ראשו מוכיח עליו שהוא ו' ולא נו"ן. לדעתי אין זה נכון להכשיר, מאחר ששיעור האות השתנה, ועל כן אינו "כתב תם".

הו' של והיה קצר. אמנם יש שיעור בירך שלה, כי הירך ארוכה מעובי הראש. מ"מ יש ספק שמא תינוק יטעה בה ויקראנה י', כי היא קצרה - ולכן חייב לשאול תינוק, ורק אם יקראנו כדין כשרה [ופשוט שצריך לתקנה ולהאריכה כשיעורה הנכון].

הנו"ן [ונתתי] כמעט אין לה מושב.

נו"ן שראשו בולט רק לימין ולא לשמאל

הנו"ן הזה אין בו בליטה לצד שמאל - ויש פוסלים בנו"ן, או משום שראשו הפוך, או משום שהוא דומה לצד"י, כלומר למקצת צד"י.

השי"ן שלפניו - ראש האמצעי הוא גולם ופסול.

שאלות על כ"ף, נו"ן

הכ"ף פסולה יש לה עקב של ב', ונהפכה למין ב'.

אמת שגם לבי"ת יתכן שהיא פסולה כי היא עגולה ביותר, אך מ"מ היא ב' פסולה ולא כ"ף. 

הנו"ן צוארה יוצא מצד שמאל (ולא מאמצע הראש). היות שקצת ראשה עובר על הצואר שמאלה כשרה, (אך אם היה הצואר יוצא ממש מקצה שמאל של הראש, נוהגים לפסול. והיא נקראת "נו"ן הפוכה"). 

שאלות על נו"ן, יו"ד

הנו"ן פסולה - היא ממש בי"ת. (ואמנם אם היתה צריכה להיות ב' - היה צ"ל קריאת התינוק האם היא ב' או נ', אבל לנו"ן בודאי שהיא פסולה).

היו"ד פסולה - שתי קוצותיה [רגל ימין ועוקץ שמאל] ארוכות יותר מגוף היו"ד. הטפל נהפך לעיקר, והעיקר לטפל !!

(אולי אם תינוק מכירה מותר לתקנה בדחק. אבל כמו שהיא בודאי פסולה).

נו"ן - אין לה מספיק מושב

נראה לי שאין לנו"ן מספיק מושב, וקשה לי להכשירה.

אני מסתפק שמא מחמת שהתינוק יכירה - יהא עכ"פ מותר לתקנה בתפלין ומזוזה שלא כסדרן.

ראה גם https://hebrewstam.blogspot.com/2019/03/blog-post_65.html

נוני"ן

שאלת תינוק, כי היא קצת עקומה [מושבה באלכסון ורחבה], אע"פ שצורתה נכונה מעיקר הדין. 

שאלת תינוק, היא דומה מעט לכ"ף. 

שאלת תינוק כנ"ל, היא דומה מעט לכ"ף.

כשרות. ברור שתינוק יכירם כנו"ן, ועיקר צורתה נכונה.

לנו"ן אין מושב !!

לנו"ן אין מושב מתפשט מהצואר לשמאלה, אלא רק שהצואר משופע כלפי מטה [כעין משולש].

זה פסול [וגרע מדין גולם ביוד"י האל"ף וכדומה], וק"ו מגולם ראש הנו"ן שהוא פסול, ואין לו תיקון בתפלין ומזוזה שלא כסדרן.  

נו"ן שעיקר ראשה הפוך

עיקר ראשה הפוך [כלומר בולטת רק לצד ימין], ומה שעושה לה בליטה מעט לצד שמאל הוא קו התג (וספק אם נעשה כלל בעת הכתיבה, או שתוייג אחר כך) - מ"מ פשוט שמותר לתקנה בהוספת דיו לתקן צורת ראשה, שיהא עובר ממש על הירך כדינה.

כ"ף ונו"ן עם עקב

הכ"ף יש מגבה בליטה - שאלת תינוק, אם יטעה בה כבי"ת. 

הנוני"ן יש להן עקב - שאלות תינוק אם לא יטעה בהם כבי"ת.

נו"ן עם עקב גס

יש טוענים שזה דומה לבי"ת. לדעתי הנו"ן כשרה,

אבל עדיף לשאול תינוק [לצאת ידי הספק] ואחר שיקראנה נו"ן, יש לתקנה. יש להוסיף רצועה דקה לצואר הנו"ן, באלכסון מעט כלפי חוץ, כדי להיטיב צורתה. הדגמה בתמונה למטה [ההוספה בצהוב].