מושב הנו"ן

הנו"ן מושבו מצד מעלה ניכר היטיב, אבל כלפי מטה הוא משופע ונראה כאילו אינו מושב.

נראה שזה כשר, ומצוה לתקנו בהוספת דיו לתקן צורתו.

הב' שלפניו יש בו קוץ שיורד בחללו - עוד קצת והיה בו שאלה של מ"ם סתומה !!

שאלות על צורות אות

 

הד' [והגדת] פסול, הוא עגול כעין רי"ש.

התווי"ן אינם כתובים כדין לכתחילה, יש עיקום ברגל ימין שאינו צריך. הגג עובר לשמאל, ואין להיות כן לכתחילה, אלא הגג יהא שוה לבליטת רגל שמאל.

הז' [הזה] הראש עובר רק לצד ימין ואינו עובר לצד שמאל כלל, רק קוץ התחתון בולט. זה פסול, כי מעצם צורת הז' שראשה עובר לב' הצדדים [וצ"ע האם מועיל לתקנו בתו"מ שלא כסדרן].

הב' [שבעת] חללו נוטה להיסגר מחמת הקוצים הבולטים לכיוון החלל, ושמא מתדמה למ"ם סתומה. צריך שאלת תינוק, ואם יקראנו ב' יש לגרר העוקצים הללו.

בי"ת - נפלה עליה טיפת דיו

הבי"ת נפסלה כי אבדה צורתה. אי אפשר להכיר האם היא בי"ת או כ"ף, ואין לה תקנה.

שאלה על בי"ת

אני מסתפק האם הב' הזו נפסלה כי יש בה "מעשה מ"ם סתומה" וממילא נתבטל צורת הב', או שמא עדיין מועיל כאן שאלת תינוק.

שאלות על בי"ת

הבי"ת [בשורה התחתונה] פסולה, אין לה עקב, ולא ריבוע שלמטה.

הבי"ת [בשורה השניה] עגולה מאוד למטה. אבל יש לה בליטה יפה של עקב, [עקב בכלל (כגון באות נו"ן) - אינו חייב להיות מרובע למטה], אמנם היא אינה מרובעת.

לכן יש לשאול תינוק, ואם מכירה כבי"ת יש להכשיר. ופשוט שמצוה לתקנה בהוספת דיו, לרבעה היטב למטה.

וי"ו ראשה כזיי"ן, בי"ת מתדמה למ"ם סתומה

הוי"ו ראשו עובר לימין כעין זיי"ן. לפי גודל התמונה כאן נראה שמהני שאלת תינוק [ראה ובחן הגדלת התמונה]. צריך לראות דבר זה במציאות, כי בהשתנות מעטה ישתנה התמונה הנראית לעין.

הבי"ת יש בה מעט קו שעולה מהמושב כלפי הגג. אם זה יהא ניכר ביותר תשתנה למ"ם סתומה. הנה עוד דוגמא:

שאלות על ביתי"ן

 

הבי"ת הזו שאלת תינוק - האם היא כ"ף או בי"ת.

התינוק קרא לבי"ת זו כ"ף - ופסלה.

הב' הראשונה של לבבך - שאלת תינוק, כי אין זה עקב ברור אלא מין גב (אע"פ שאינו עגול, אלא מחודד). ואם תינוק יקראנו ב' חייב לתקנה.

הבי"ת הזו היא מין כ"ף.

שאלות על כ"ף פשוטה, זיי"ן ובי"ת

 

הכ"ף פשוטה רחבה ונדמית מעט לרי"ש גדולה - שאלת תינוק. (בגלל שהגג אינו ארוך יותר מאורך הרגל מועיל שאלת תינוק, אבל אם גגה היה רחב יותר מאורך הרגל היה פסול [שהיה נעשה רי"ש גדולה], ולא היה מועיל שאלת תינוק כלל).

הכ"ף פשוטה קטנה וצריכה שאלת תינוק. השפיץ הקטן שיורד מסוף הירך - אינו נכלל בשיעור האות.

בזיי"ן יש שפיץ קטן שיורד וגם הוא אינו נכלל בשיעור, ולכן אינו נפסל בודאי כנו"ן פשוטה, אלא מועיל שאלת תינוק על הז' הזה. ואם תינוק קוראו ז', הרי זה ז' כשרה, ויש למחוק השפיץ הקטן.

בבי"ת [השני של בעבור] אין לו עקב אמיתי, אלא שפיץ קטן יוצא, שבאמת אינו מחובר לגוף האות. - דינו שאלת תינוק, ואם תינוק קוראו ב' הרי זה כשר, ויש לחבר השפיץ כדי לתקן העקב של הבי"ת, ולרבע היטב את העקב.

שאלות על ביתי"ן ונו"ן

הבי"ת עגולה לגמרי למטה ככ"ף. היא פסולה, כי חציה התחתון [העיקרי] הוא כ"ף, ולא בי"ת.

הבי"ת [גבלך] לא ברורה למטה מהי - ודינה שאלת תינוק. התינוק קראה כ"ף !!

 

הנו"ן [לבנך] אין לה מושב בולט מעבר לירך היורד. הגם שהיא נראית כמושב, היא רק שיפוע אלכסוני של סוף הירך. לדעתי זה פסול כי אין לה מושב (אם לא יתקן. לענין תיקון, אפשר שמותר לתקנה כי התינוק יקראנה נו"ן. וצריך להתיישב בזה).

ביתי"ן פסולות

הב' של ובלכתך - נראה לי שאבדה צורתה.

הב' השניה של לבבכם - נפל ממושבה חלק מהדיו או שנתקלף. נראה לי שאבדה צורתה.

בשני המקרים הללו - יש מקום למיקל לומר שייבחן בשאלת תינוק.

זיי"ן ארוכה נהפכה לנו"ן פשוטה

הז' - ארוכה מדי ונהפכה לנו"ן - פסולה.

הב' - מושבה קצרה וצורתה לא ברורה דיה, היה צריך לשאול תינוק ואם יקראנה לתקנה.

בי"ת מרובעת בלי עקב

לבי"ת אין עקב, אמנם יש מכשירים כי הוא מרובע לגמרי. אך יש מקום להחמיר [היום] שתינוק מכיר עיקר הב' בעקב הבולט, וכאן אין, וחסר בהיכר התינוק.

ראה מה שכתבתי https://hebrewstam.blogspot.com/2013/08/blog-post_30.html
https://hebrewstam.blogspot.com/2012/01/blog-post_08.html

בי"ת שקו דק חוסם רוב חללה

בעיה מפורסמת - עוקץ יורד מפני הב' וסותם רוב חלל הב'. (אני לא דן את המציאות, אלא רק על פי התמונה הנראית כאן. כי בשינוי הגדול והצבע - תשתנה הדימוי).

אם לעין זה נראה יותר מ"ם - הרי זה פסול. ואם ספק אזי יש לשאול תינוק.

ראה גם https://hebrewstam.blogspot.com/2020/06/blog-post_5.html
https://hebrewstam.blogspot.com/2016/03/blog-post_38.html
https://hebrewstam.blogspot.com/2016/01/blog-post_1.html
https://hebrewstam.blogspot.com/2015/01/blog-post_57.html
https://hebrewstam.blogspot.com/2014/10/blog-post_65.html

בי"ת - ספק כ"ף

הבי"ת הראשונה עגולה ממש, אבל בקו שיורד ובולט ממנה קו, עושה כעין תג וריבוע - לכן לדעתי אפשר להכשיר ע"י שאלת תינוק שיקראנה ב', ואחר כן לרבעה היטב [גם בתפלין או מזוזה שלכס"ד].

אילולא קוץ זה היורד - היה פסול, והיה דינה ככ"ף.

כתב גרוע

כדאי להגדיל

הכתב גרוע, ואני מסופק האם נכתב על ידי סופר בכשרות....

הל' והממי"ן סתומות - שאלת תינוק על צורתן.

התי"ו [ודברת] שאלת תינוק האם זה ת' או ח' - וכאשר יקראנו יש לתקן צורת הרגל שמאל, שיהא ממש כמין יו"ד או ראש ויו בולט.

הממי"ן שאלות תינוק כנ"ל, האם הם ממי"ן או סמכי"ן.

הבי"ת [הראשונה של לבבכם] כשרה בדיעבד, ראוי לשאול תינוק ואח"כ לתקנה.

נפסקים

היו"ד נפסק מגוף האל"ף - פסול (משום שאין האות גולם [גוף] אחד), אבל מותר לתקנו בתפלין ומזוזה שלא כסדרן כמבואר בפוסקים.

במ"ם - הוי"ו נפסק מן הכ"ף הפסק ניכר - ונעשה שתי אותיות כ"ף ווי"ו, פסול, ואי אפשר לתקנו בתפלין ומזוזה שלא כסדרן, משום שבתיקונו עושהו אות חדשה.

בבי"ת יש הפסק, והגג נפרד מהמושב, פסול וא"א לתקנו בתפלין ומזוזה שלא כסדרן, כי אבדה צורתה לגמרי.

בי"ת ללא עקב וללא זוית

הב' של ודברת פסולה - אין לה עקב (אלא גב שלם ועגול) ואינה מרובעת למטה.

זוית או עקב ברור בבי"ת מעכב בה לפסול, כמבואר בפוסקים. (והגם אף אם לא תדמה לכ"ף, ובודאי תינוק לא יכירה ככ"ף, מ"מ כבר נפסלה - כי אין בה עיקר צורת הב' שקבעו חז"ל שהיא ריבועה שלמטה דוקא).

הב' של ובקומך שאלת תינוק, שיש בה בליטה וכעין עקב, ואינה עגולה בבירור למטה.

בי"ת עם קו דק חוסם חללה, צד"י פשוטה היו"ד הימני מורחק

הב' [נשבע] קו דק ביותר חוסם חללה - כשרה [אחר קריאת התינוק] ויכול לגרר הקו.

כי הקו דק ואינו משנה צורת הבי"ת.

הצד"י פשוטה [הארץ] היו"ד הימני אינה מחוברת טוב, וחייבת תיקון להיטיב צורת החיבור וצורת הצ' בכלל.
ראה גם: https://hebrewstam.blogspot.com/2016/02/blog-post_16.html

שאלה על בי"ת שנסתמה

הבי"ת נדבקה למעלה ולמטה [אחר גמר כתיבתה] למ"ם.

נראה לי שהיא פסולה, דנעשית כעין מ"ם סתומה, ולא מהני היכר תינוק על מנת לגרר הדביקות. וממילא אין לתקנה.

ועדיין צ"ע בדין זה.

קצת הערות בכתב

כדאי להגדיל התמונות:
יו"ד [בשורה ראשונה] - כשרה, אך רחבה קצת יותר מדי. שיעור גוף היו"ד צ"ל לכתחילה לא רחב יותר מעובי הקולמוס.

כ"ף - מושבה קצר, כשרה.

בי"ת - הגג צר מדי, ועקב בולט וגדול [ביחס לרוחב האות עצמה], גורם לשינוי מה בפורפורציה של חלקי האות. אני מציע לשאול תינוק עליה, בגלל צירוף השינויים הנ"ל.

יו"ד [בשורה אחרונה] - גוף היו"ד אינו ניכר מספיק ונבלע בין עובי הירך וחיבור הקוצות מצד שמאל, ונראה כאילו הקוצות מצד שמאל מדובקים בדקות ואינם מגוף האות - צריך לתקן צורה [גוף] היו"ד.

צד"י - יו"ד הימני אין ניכר מספיק חילוק בין העוקץ [המדבק את הי' לגוף] וגוף היו"ד.

זה כלל בכל היודי"ן שבאותיות [יוד"י האלפי"ן, (רגל שמאל של הג' - שהוא צורת י'), פאי"ן, צדי"ן ושיני"ן וכל כיו"ב] - צ"ל גוף היו"ד ניכר לעצמו ומדובק בעוקץ דק לגוף האות. ולא שחיבור העוקץ וגוף היו"ד יהיו גוש אחד [ואפילו רובו מדובק כגוש אחד, אם רובו מדובק הרי זה כמדובק] ונידון כגולם המבואר בשו"ע סימן לב סעיף יח.