חור בכפל אחד ממחיצות הבית

החור נמצא בעובי אחד מצדדי המחיצה שבין הבתים, ואינו עובר דרך צד השני של המחיצה [הנקב הוא רק במחיצה אחת המבדילה בין הבתים, ולא בשתי המחיצות].

נקב כזה הוא כשר, כמבואר בשו"ע רבינו בסימן לג שאין פוסל כל עוד רוב מחיצותיה שלימות ללא קרע. ונקב אינו קרע, ואינו פוסל אלא אם כן הנקב [או קרע] מפולש מבית לבית, כי אז פסול משום שאין מחיצה שלימה המבדילה בין פרשה שבבית זה לפרשה שבבית השני שלידה, כן משמע בשו"ע רבינו סימן לב סעיף סא.

ראה גם https://hebrewstam.blogspot.com/2014/01/blog-post_24.html

חור בפינת הבית

חור בפינת הבית.

אם הנקב נראה בבירור לעין, הרי זה פסול, שהרי החיפוי החיצוני של הבתים [בין ביד בין בראש] צ"ל שלם ללא קרע או נקב (כן מבואר באחרונים, או"ח סימן לג). אמנם אם החור דק ביותר שאינו נראה היטב לעין, אינו פסול כדין נקב שהדיו עובר עליו [המבואר בשוע"ר סי' לב סעיף יז] (ביאור הסופר סי' כד סעיף ב, ד"ה הבתים).
ואם ידביק שם קלף ממש, הרי זה בתים שעשויים משתי עורות, שנחלקו הפוסקים, ובדיעבד כשרים. וחייב להדביק את הקלף מבפנים הבית, כי אם ידביקנו בחוץ הרי אינו מדובק כלל לעור הבית, אלא לטיח בלבד.
אבל אם הנקב אינו מגיע בעור הבית עצמו עד לחלל, אלא הוא רק במקצת עומק העור, וכל שכן אם הוא רק בטיח לבד, הרי זה יכול לסתמו בטיח (כי עור החיפוי שלם).

חור חיצון בבית

החיצים מורים על מחט התחוב בחור בעובי של מחט - החודר תוך הבית הראשון של הראש.

מבואר בשו"ע או"ח סימן לג שחור בבית כלפי חוץ פוסל הבית. אמנם צ"ע האם מדובר [גם] בחור כלשהו אע"פ שאינו ניכר לעין, או שמא רק בחור שניכר לעין, שאפשר לראות דרכו אל תוך הבית. וכן יש להסתפק בדיני חורים שבין הבתים המבוארים שם היאך ואימתי פוסלים, האם זה גם בחורים של כלשהו, או רק בחור הניכר בין בית לבית.

בדיקת תפלין ומזוזות באלול

מנהג ישראל לבדוק מה צריך תיקון באלול, לקראת שנה הבאה עלינו לטובה.

הנה מודעה המפרסמת בדיקת תפלין ומזוזה בניו יורק

רמז נאה לבדיקת תפלין ומזוזות בחודש אלול, נמצא בפרשת השבוע, פרשת עקב  - וכתבתם על מזוזות ביתך וגו' למען ירבו ימיכם וגו' - פרשת עקב לעולם נקראת בסוף חודש אב ולקראת חודש אלול, להזכירך על מצוה זו כעת, תבדוק האם היא בסדר אצלך. למען ירבו ימיכם - כתיבה וחתימה טובה לחיים טובים !!

***

בבדיקת מזוזה - יש לבדוק לא רק את כשרות הכתב ושלימות האותיות, אלא גם האם כל הפתחים החייבים במזוזה אכן יש בהם מזוזות, והאם הן קבועות במקומן הנכון בפתח.

בבדיקת תפלין יש גם לבדוק את הבתים האם לא נפגם ריבוען, והאם הרצועות שלימות ושחורות, ולא התקלף צבע השחור.

בבתים פשוטות שכבת העור היא דקה ביותר, ואם נשחקו פינות הבתים [ונראה הלובן שמתחתיו] אזי הן פסולות, כי יש קרע וחור בעור החיצון, הפוסל בתפלין.

ניתן לראות בבירור בתמונות שחיקת העור בפינות הבית, ופירוש הדבר שעור הדק של התפלין נשחק ונקרע והוא פסול.

נקב בגוף הבית

 

נקב בגוף הבית פוסל את הבית, כמבואר באורח חיים סימן לג.

אפשר לתקנו ע"י הכנסת עור קטן מבפנים ולהדביקו שם היטב. אבל אז יהא הבית לא מעור אחד [ואינו מהודר. ורק כשר לסוברים דעורות מדובקים יחד נחשבים לעור אחד].

יש להעיר דלפי דעת הצמח צדק אפילו שלא מעור אחד, היינו דוקא בתפלין של ראש שכל כיס אחד [בית לפרשה אחת] היא כולה מעור אחד, אלא שהטוטפת עשויה מד' כיסין תפורים או מדובקים יחד, וזה נחשב שלא מעור אחד דכשר [אבל לא מהודר]. אבל שתי עורות בכיס אחד [כלומר בית אחת של פרשה, שאינה מעור שלם] פסולה.