קביעת מזוזה בחדר נטילת ידים לפני שירותים

חדר גדול ומרווח [שיעורו יותר מד"א על ד"א] העומד לפני בית הכסא ועיקרו לנטילת ידים.

משורת הדין אם היה כל שימוש החדר לנט"י אחר השירותים בלבד, היה מקום לפטור ממזוזה. אבל היות שמשתמשים בחדר זה גם לנט"י ורחיצה אחרים, וכן שומרים שם קצת צרכי דיור של הבית [אע"פ שעיקרם כלי רחיצה], נראה שיש לקבוע מזוזה בלי ברכה על פתחה.

פשוט שהמזוזה צריכה להיות מכוסה כדי שלא תראה את אויר בית הכסא.

פתח חדר לפני שירותים

דלת הקדמית היא כניסה לחדר, ובו מעבר לשירותים [הדלת האחורית].

בדרך כלל חדר מעבר לשירותים פטור ממזוזה, אמנם כאן חדר זה יש בו דע"ד אמות, ויש בו ארונות קיר שמאחסנים חפצים של דיור הבית, וגם משתמשים שם קצת תשמישי דיור כגון לגהץ בגדים.

נראה שראוי לקבוע מזוזה על פתח זה בלי ברכה [וכמובן בשני כיסויים, מכיון שהיא עומדת מול פתח השירותים].

(יש להסתפק קצת, האם כאן ארונות הקיר [אינם נראים בתמונה אבל הן עומדות משני צידי החדר] ממעטים השיעור ד' אמות. אע"פ שהוחלט באחרונים שתנור וחפצי בית וכן ארונות לבגדים אפילו הם קבועים במקומם, אינם ממעטים שיעור ד' אמות של החדר. היינו מטעם שהן תשמישי החדר, ואינם מבטלים שיעור החדר ותשמישו. אבל כאן לכאורה, הארונות אינם שייכים לדיור החדר, ובחדר גופא אין בה שיעור ד' אמות להילוך [כי הארונות ממעטים השיעור]. מ"מ יש מחייבים גם חדר קטן [אפילו אין בו ד"א] המחובר לבית, ומשמש כחלק מצרכי דיור הבית. ולכן בכל אופן יש לקבוע כאן בלי ברכה).

מספר שאלות בדיני מזוזה

החדר עם ארונות הוא חדר כניסה לפני שירותים [השירותים אינם נראים בתמונה].

חדר זה היות והוא שימושי לבני הבית כי משתמשים בארונות לאחסן כלי בית או בגדים וכדומה, ויש בו שיעור ד' על ד' אמות חייב במזוזה. הפתח אע"פ שהוא נראה מהקירות עצמו נחשב לצורת הפתח, ויש לקבוע בצד ימין מזוזה [בלי ברכה].

מחסן בתוך הבית, והדלת נפתחת החוצה לתוך הבית. מה דינו?

אם אין במחסן זה שטח השוה לארבע אמות על ארבע אמות - הוא פטור לגמרי, כי נחשב כארון בלבד ולא כחדר. אמנם אם יהא בו ד' על ד' אמות [אפילו בשטח, כגון שהוא מלבני] ויש בכל שטח [החיוב - כלומר השטח ששוה לד' על ד'] גובה י' טפחים [80 ס"מ] לפחות, וראוי ליכנס שם להשתמש שם משהו, צריך לקבוע על פתחו מזוזה.

ומקום קביעת המזוזה לפי מנהג כל העולם לכיוון ימין של החדר. ולפי מנהג חב"ד - במקרה זה שהדלת נפתחת לתוך הדירה, על צד שמאל של המחסן, משום היכר ציר לצד הבית.

אם אין בו מקום ד' אמות באורך על ד' אמות ברוחב, או אפילו יש בו שיעור זה אך אין נוהגים להשתמש בו איזה שימוש - לא יברך על קביעתו. ראה גם פורום לנושאי סת"ם: חדר ארון בגדים

שער גדול העשוי ליכנס בו מכוניות והוא נע על מסלול, ואין לו משקוף [ולכן הוא מצד עצמו פטור]. ובתוך השער הגדול יש שער קטן רגיל עם דלת הנפתחת להילוך בני אדם - מעיקר הדין שער הקטן פטור ממזוזה, משום שאע"פ שהשער הקטן קבוע במסגרת של הגדול, היות שכל הזמן הוא נע ואינו עומד, הוי שער ארעי. אמנם יש רבנים המחייבים במזוזה, והרוצה להחמיר יקבע בלי ברכה. ראה גם פורום לנושאי סת"ם: שער גראג' [חניה], פורום לנושאי סת"ם: פתח בקיר מתקפל