היו"ד נפסק מגוף הצד"י [הנו"ן], כנראה ששכח הסופר מלחברה. אי אפשר לתקן דבר זה בתפלין ומזוזה משום כתיבה שלא כסדרן, כי כעת ברור לעין שתמונתה נו"ן ויו"ד ממש (ולא תמונת צד"י), וכאשר מתקנה הרי זה כותב הצד"י מתחילה [שלא כסדרה].
אמנם לפעמים בצד"י של האר"י שנפסקה היו"ד מעט מגופה, ישאר בה תמונה של צד"י, ואזי יהא מותר לתקנה.
הצד"י המסומנת כשרה, אלא שחיבור היו"ד לגוף [קו המחברה] הוא שמאלה מדי - מחוץ לצורת היו"ד. ולכתחילה צ"ל מחוברת מקצה גוף היו"ד [ולא מבליטת עוקצה], כשאר צדי"ן שבצילום זו.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה