הסופר עשה לאל"ף קוץ גדול בראש שמאל של גג הא'. יש מקור בראשונים לעוקץ זה, אמנם סופר זה הגזים בגבהן ועצמתן, מ"מ בדיעבד עדיין כשר כי צורת האות ניכרת בבירור.
אגב: גם צורת העיי"ן והשי"ן אינם נכונים לכתחילה, שהרי לעיי"ן ולשי"ן צ"ל מושב, וסופר זה עשה העיי"ן רק קו אלכסון בלבד יורד מראש ימין, ללא עיקום וכפיפת מושב כלל. וכן את השי"ן עשה ללא שום מושב, רק חיבור שלושה זרועות של הראשים לנקודה אחת.
אשמח לדעת היכן מופיעה השיטה הסוברת שצריך מושב לשי''ן ? במ''ב במשנ''ס כתב, ולא יהיה מושב השי''ן רחב ולא עגול אלא חד ואז יהיו כל השלושה ראשים עומדים למטה על רגל אחת כקו''ף ורי''ש, אולי כבוד הרב שליט'''א התכוון לזה שהחוד של המושב עקום לצד שמאל ולא באמצע ?
השבמחק