יש כאן חשש מחמת דיבוקם שנשתנו למעין חי"ת - אם תינוק יכיר את שתי האותיות, ודאי מותר להפרידן.
יש להוסיף שלפי דעת שו"ע רבינו אין זה אפשרות של צורת חי"ת כלל, דאין צורת חי"ת אלא משתי זייני"ן [או ווי"ן] אבל שתי נוני"ן פשוטין מחוברין בחטוטרת - אינן חי"ת כלל, וכל שכן זיי"ן מחוברת לנו"ן פשוטה.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה