ראש ימין של הצד"י משוך מדי. אמנם זה כשר בדיעבד כל זמן שהתינוק מכירו (כמבואר בשוע"ר סימן לב סעיף לו - לענין מושבי הנו"ן וצד"י שמשוכות מדי, והוא הדין לענין ראשי שעטנזג"ץ המשוכים), אך אין זה ראוי לכתחילה.
וכתב רבינו (ריש סימן לו) שלכתחילה מדין כתיבה תמה צריך לכתוב כל האותיות נכונות כפי שנמסרו צורתן על ידי רבותינו הראשונים. ומבואר בראשונים ואחרונים שראשי שעטנזג"ץ, הם ראשין כצורת יודי"ן או זייני"ן - ברור שזהו לא רק צורתן, אלא גם שיעורן (כי שינוי השיעור מוביל בהכרח לשינוי הצורה). וכן מבואר בפוסקים [ושו"ע רבינו סי' לה] שאין למשוך האותיות לכתחילה.
ראה עוד דוגמאות תחת התיוית - ראשי שעטנזג"ץ משוכים.
אמנם בכתב המיוחס לאדמה"ז נהגו למשוך ראש שמאל של הצד"י כקולמוס וחצי (או מעט יותר מזה, ואילו שאר ראשי שעטנזג"ץ אין מושכין ראש שמאל יותר מקולמוס), אבל לא כשיעור שתי קולמוסים.
ואילו ראשי ימין של שי"ן וצד"י ועי"ן - אין מושכין אותן אלא כחצי או שלשת-רבעי הקולמוס
