ראה הגדלה
הנו"ן [נשבע] כשרה אע"פ שיש לה זוית בעקבה.
הבי"ת [בפיך] כשרה, אע"פ שגגה עובר כמו העקב.
העיי"ן [בעבור] הראש שמאל עבה הרבה יותר מראש ימין, ואין זה נכון לכתחילה, כי לכתחילה צ"ל חלקי האותיות שוין ביחס זה לזה.
אבל רגל הגימ"ל [חג] וראש ימין של השי"ן [עשה] הן גלמים ופסולים (ע"פ השו"ע סימן לב סעיף יח).
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה