העיי"ן בליטת מושבה מעט מדי, אולי דינה שאלת תינוק [ואחר כך תיקון, אבל יותר נראה שתינוק ודאי יקראנה, וא"כ אפשר לתקנה].
קוץ יוצא מהוי"ו: שאלה של זיי"ן - נראה לי שתינוק יקראנה וא"כ אפשר לגרר הקוץ [פשוט שכדאי קודם לשאול תינוק].
כאן בעיה דומה. קוץ יוצא מהרי"ש - שאלה של דלי"ת. נראה לי שפסול.
ההבדל לא כל כך ברור. כדאי להגדיל תמונות !!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה