נלע"ד עיקר הדין שהקו"ף כשרה, כי שיור ירך ימין הוא כשיעור מלוא אות קטנה, כשאר אותיות. ומה שהירך שמאל תלויה למטה הימנה, אינו פסול אלא כאשר ירך שמאל אינה במקומה כלומר היא מתחת לשיטה, ראה במאמר ירך הקו"ף תלוי על הגבול או חוץ לחלל האות
אבל כאשר ירך שמאל במקומה בשיטה וניכרת ששייכת לחלל הקו"ף כשרה מעיקר הדין.
אמנם נראה דעת המשנה ברורה [משנת סופרים אות ק'] ששיור מלוא אות קטנה שנאמר בקו"ף היינו במושבה הבולטת מסיום ירך ימין לתוכה, שהרי לפי הבית יוסף תמונת גוף הקו"ף כעין כ"ף, ולכן מוכרח שתהיה לקו"ף מושב. ושיעור המושב הזה לדעתו לכל הפחות כמלוא אות קטנה ברחבה. [יש להעיר שהכתב הזה הוא ספרדי, ובכתב ספרדי אין נוהגים לעשות מושב לקו"ף כמבואר בבית יוסף]
אבל גם לפי המשנה ברורה נראה לי, דכל שתינוק קוראה מותר לתקן, כמו שכתב במשנה ברורה [סי' לב ס"ק מ] לענין ירך ימין קצר פחות משיעור מלוא אות קטנה דכל שתינוק מכירה מותר לתקנה בהוספת דיו, כמו כן בעניננו (הגם שיש מקום למתווכח לומר, שחסר בקו"ף זו [לכל הפחות אם היתה בכתב אשכנזי] מושב, והוי חסר אבר באות. אך לענ"ד הנכון כמו שכתבתי דגם למ"ב מותר לתקנה).
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה