הנו"ן של למען ראשה אינה עוברת ימינה כזיי"ן ממש, כי מצד מטה הראש אינו עובר החוצה, אלא רק מעוקם כלפי מעלה החוצה.
כעין נו"ן זה נשאל בתשובת חתם סופר ופסלה, וטעמו דמדין הראשונים נראה שצורת ראש הנו"ן צ"ל כראש זיי"ן לעיכובא. אמנם במקדש מעט נוטה להקל, שעכ"פ מותר לתקנו גם בתפלין ומזוזות שלא כסדרן.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה