התמונה הראשונה אם אין בעומק הכניסה הזאת ד' אמות פטורה, משום שאין זו צורת פתח כלל, כי אין לה מזוזות מהצדדים. אם יש בעומקה ד' אמות טוב להדר לקבוע מזוזה בתחילת [טפח החיצון] של הכניסה [בלי ברכה] משום שאפשר להחשיבו לפתח [פתחא דאקרנא לפי דעת הרא"ש וטור ביו"ד סימן רפז]. ראה גם חובת הדר דף סז בהערה שבסוף העמוד ד"ה יש הסתפק. התמונה השניה פטורה משום שהיא אכסדרה המבוארת בשו"ע סי' רפו סעיף ו שהעמודים לא נעשו כלל לשם פצימין אלא לחיזוק התקרה או לקישוט. התמונה השלישית פשוט שפטורה כי אין זה צורת פתח כלל [ועדיפא מהתמונה הקודמת אכסדרה דנעשית לחיזוק או קישוט] ואפשר לילך מצדי העמוד, כך שאינה חוסמת כלל את המעבר.
התמונה הראשונה אם אין בעומק הכניסה הזאת ד' אמות פטורה, משום שאין זו צורת פתח כלל, כי אין לה מזוזות מהצדדים. אם יש בעומקה ד' אמות טוב להדר לקבוע מזוזה בתחילת [טפח החיצון] של הכניסה [בלי ברכה] משום שאפשר להחשיבו לפתח [פתחא דאקרנא לפי דעת הרא"ש וטור ביו"ד סימן רפז]. ראה גם חובת הדר דף סז בהערה שבסוף העמוד ד"ה יש הסתפק.
השבמחקהתמונה השניה פטורה משום שהיא אכסדרה המבוארת בשו"ע סי' רפו סעיף ו שהעמודים לא נעשו כלל לשם פצימין אלא לחיזוק התקרה או לקישוט.
התמונה השלישית פשוט שפטורה כי אין זה צורת פתח כלל [ועדיפא מהתמונה הקודמת אכסדרה דנעשית לחיזוק או קישוט] ואפשר לילך מצדי העמוד, כך שאינה חוסמת כלל את המעבר.